Monrads Gate

Imorse möttes jag precis som vanligt av förstasidan av NWT på köksbordet. Huvudrubriken var ”Bebis dog i mammans mage” och artikeln handlade om hur ett ofött barn hade dött i sin mammas mage, fyra veckor innan han skulle födas. En fruktansvärd tragedi för vilken familj som helst, inte minst för en 22-årig mamma.

Och tanken slog mig: Förutom att det inte var med flit den här gången, så är det väl det här fallet egentligen ingen skillnad från en abort?

Självklart var barnet äldre än tillåten abortgräns också, men ålder avgör väl inte ens värde?

Bara en tanke.

God natt.

Vissa saker gör mig ledsen.

En av dem er är när folk med auktoritet missbrukar den. Hans ”Hatte” Furuhagen må vara en rolig människa, men nu har han skrivit en bok om Bibelns trovärdighet… eller snarare brist på trovärdighet. I en intervju med honom i DN ger han några exempel på hur Bibeln inte alls, rent arkiologiskt, är trovärdig. Det krävs inte mycket vett eller kunskap för att se igenom hans otroligt svaga argument.

En annan sak som gör mig ledsen är att journalisten i fråga, Lennart Kuick, inte heller verkar vara så påläst när det kommer till Bibeln utan får det, i en helt okritisk artikel, att låta som att Hans Furuhagen har motbevisat Bibeln.

Tyvärr besitter inte svensken särskilt mycket kunskap om Bibeln och därför kommer människor att svälja detta med hull och hår. För det är så människan funkar. Dessvärre.

—

Här är ett urklipp från artikeln. Han kan ju ingenting!

”– När jag jämförde den med andra äldre historiska verk fann jag stora tankeluckor i bibeln. Och delar som är mer myter än historieskrivning, myter som tas bokstavligt i stället för att mer förstås som en exempelpredikan.

Furuhagen tar den välkända liknelsen om den barmhärtige samariten som exempel.

– I dag visas ett hus upp som det värdshus dit samariten tog den misshandlade mannen för vård. Skulle man undersöka bygganden finner man att den kanske är medeltida men knappast antik.

Och så menar Furuhagen att mycket av historien missbrukas av religiösa krafter.

– Det tjänas mycket pengar på pilgrimerna säger han torrt och menar att intresset för en grundlig undersökning av exempelvis ”stallet” i Betlehem är måttligt.”

Tolkar vad bokstavligen? Vet han inte vad en liknelse är? Och värdshus? Kan han grekiska? Och hur skulle Jesus kunna prata om en medeltida byggnad det första århundradet? Eller påstår han att Bibeln har gjorts om efter medeltiden? Så dåligt påläst kan han inte vara. Och religösa krafter som och tjänar pengar på det här? Vart vill han komma?

—

Dessutom finns det en del pengar i att ”motbevisa” eller konspirera kring Jesus… se bara alla böcker och artiklar som skrivits senaste tio åren. Amatörer som skriver spännande eller intressanta böcker som egentligen är ganska dumma om man är lite påläst. Och tjänar masa pengar. Dagens tips: Vill ni tjäna pengar: Skriv en konspiration om Jesus ättlingar, fru, lärljungar, existens eller motbevisa något han gjort eller sagt eller kanska att han har funnits. Det finns stora pengar i det. Tyvärr för dig kommer din bok vara bortglömd ganska snart, medan antalet bibelläsare blir fler och fler varje dag.

—

Så snälla, var kritiska och tro inte på allt ni läser i tidningarna.

Nu blir det fotboll och varma mackor. Hej!

Kristna förföljs i hela världen. Nordkorea, Mellanöstern, Nordafrika, Kina, Indien, Kuba och så vidare. Här om dagen läste jag i Världen idag att attitiyden för kristna i Europa blir hårdare och hårdare. Sverige inkluderat.

Till skillnad från vissa muslimska länder blir vi inte hängda eller avrättade offentligt, vi blir inte så ofta fängslade som 50 000 – 70 000 i Nordkorea blivit och vi ganska få blir misshandlade av polis eller familjemedlemmar som tusentals kristna har erfarit i Uzbekistan.

Men klimatet blir hårdare även i Sverige. Se här hur Livets Ord-medlemmar attackeras av HBT-aktivister i Göteborg. De skanderar ”we’re here, we’re queer, we’re gonna f* your children”, ”fags hates God” (hates?), förstör deras skyltar, använder våld, osv. Föreställ dig ombytta roller. Att hundratals kristna hade attackerat oskyldiga HBT-människor. Vad hade det fått för konsekvenser? Och vad hände nu?

Andra exempel finns att läsa om en mycket tänkvärd ledarartikel i DN från 2007. Ganska skrämmande om man tänker på det.

Men rent historiskt kan man se att i de länder där folk förföljs för sin tro har de troendes antal ofta ökat, och så funkar det även i många länder idag. Kanske är det det som krävs för att kyrkorna ska börja växa igen, även i Sverige?

Kom precis på en sak.

Tjejen i reklamen är ju skitläskig.

***

Skrattade en stund när jag läste tidningen i morse. Att folk orkar sitta och skriva insändare. Imponerande.

En människa, eller närmare bestämt kilsbo, klagade på hur jobbigt det var att bo i Kil och påpekade hur bra vi har det, vi som bor i Karlstad, och markerade att insändare med syfte att gnälla på staden Karlstad var obefogade då det är så mycket mer synd om ”oss i Kil”. Och visst har han en poäng, folk klagar över ALLT!

Men det gjorde han också.

***
Skrattet fattade nya gränser när en annan människa föreslog att man skulle utlysa en internationell namntävling för landet Negeria eftersom titeln på den som kommer från Nigeria, negerian, är en blandning mellan orden neger och babian.

Internationell namntävling.

Tyckte jag var kul.

Det och ”Det är mer synd om oss i Kil”.

God natt.

Att vara politisk korrekt blir bara viktigare och viktigare. Detta är ett fragment från artikeln i Svd:

***

Svensk KD-politiker: ”Hitler vände Tysklands ekonomi”

[...]

– Alla som jag talat med förstod vad jag menade. Att jag skulle ha hyllat Hitler är helt fel men samtidigt är han en historisk person som man måste få nämna i rätt sammanhang.

[...]

– Det vände Tysklands ekonomi – oantastligt, säger Karl-Göran Välivaara och menar att han inte hyllade Hitler utan snarare använda honom som ett exempel.

– Det finns andra exempel från Europa. Mussolini såg till att tågen började gå i rätt tid, det var hans sätt att rädda ekonomin.

Ser du några problem med att ta upp personer som Hitler och Mussolini i politiska debatter?

– Varför skulle det vara ett problem? De har ju levt i historien.

Vissa tycker uppenbarligen att det är stötande?

– Det var inte personerna som vi diskuterade utan åtgärderna.

Det kanske går att finna exempel som är mindre kontroversiella?

– Då måste man nog lusläsa historien för att hitta någon sådan. Ofta är det personerna som varit lite radikala och handlat fel i sin maktposition som har åstadkommit något.

***

Vad är felet? Hitler vände väl Tysklands ekonomi? Att han var ett svin är en annan sak. Man måste väl få säga att Hitler vände ekonomin? Eller?

***

Nästa vecka ska det handla om russin.

Over and out.

Det finns alltså ett kvarter i centrala Karlstad som heter – just det – Negern. När kvarteret byggdes i slutet på 1800-talet tyckte man att det var ett lämpligt namn, något som byggnadsnämndens ordförande har fått ta konsekvenserna av.

Det senaste decenniet har ett ärendet varit aktuellt, men har nyligen tagit fart igen: År 2005 skrev en arg Karlstadbo ett brev till byggnadsnämnden och tyckte att namnet var ”kränkande en hel folkgrupp” och att ”det borde gå att byta”. Ärendet har efter det ploppat upp med jämna mellanrum. Här är en intervju från VF med Morgan Nyberg, avdelningsansvarig på lantmäteriet, den 27 juli 2005:

Har man funderat på att byta kvartersnamnet?

- Nej, man ändrar väl inte på sånt. Ett namn som är satt är ju kvar för all framtid.

Har det lämnats in klagomål på kvarterets namn?

- Nej, varför skulle det det?

Det borde väl vara många som är av den uppfattningen att det är upprörande att ett kvarter får namnet Negern, vi hade ju till exempel en allmän debatt för några år sedan om bruket av ordet negerboll.

- Sånt där tycker jag är dumt. Man får helt enkelt acceptera vad som är gjort i en viss tidsålder, det är ingenting att gå tillbaka och ändra på så här i efterhand.

Vad krävs för att få namnet ändrat?

- Det vet inte jag. Jag tror att det skulle vara svårt att få till. Så vitt jag vet har det aldrig hänt tidigare.

Debatten har kommit och gått under en tid, men började ta fart på riktigt igen i november förra året när kommunalrådet Håkan Holm fick ett mail från från Mångfaldscentrum som menar att folk tycker att namnet är ”stötande, kränkande eller bara rent oförskämt”. På senare tid har ärendet uppmärksammats i flera olika medier. Bland annat en artikel i DN och en intervju i tidningen Byggvärlden där Kerstin Berg, statsarkitekt i Karlstad kommun intervjuades. Här är ett urklipp:

Finns det planer på att ändra namnet?

– Nej. Det finns det inte. Vi har ju pratat i kommunens namnberedning om detta men ingen vet var namnet kommer ifrån.

Men bara för att ingen vet var namnet kommer ifrån betyder det ju inte att man inte kan döpa om ett kvarter.

– Varför ska vi döpa om kvarteret?

Tja, för att det kan uppfattas som kränkande.

- Varför skulle det vara det?

I så fall har jag lite andra namnförslag. Vad sägs om Kvarteret Ariern, Kvarteret Bögen eller Kvarteret CP. Skulle det funka?

– Naturligtvis skulle man inte ge ett kvarter ett sådant namn – man skulle säkert inte heller med dagens värderingar föreslå namnet Negern.

Insändarskribenten Blekansikte håller med. I sin insändare till VF som går under rubriken ”Nästa steg – ändra i Evert Taubes sångtexter?” skriver denne såhär:

”Låt kvarteret Negern få behålla sitt namn. Inte för att det är ett lämpligt eller vackert namn, tvärtom, men det är något obehagligt över den historierevisionism som motståndarna förespråkar.”

Men alla är inte av samma åsikt. Här om dagen skrev DN att ärendet kan bli en fråga för diskrimineringsombudsmannen om inte Lantmäteriet gör något åt saken. I augusti kan vi få veta hur det går, då har nämligen Byggnadsnämnden sitt nästa sammanträde.

Själv tycker jag att det är rätt kul att Karlstads politiskt korrekta socialdemokraterna (iallafall dess representant i kommunalrådet, Håkan Holm) faktiskt vill ha kvar namnet Kvarteret Negern. Jag tycker också att det är kul att folk engagerar sig, precis som med chips och annat som upprör. Men den här gången kan jag förstå att folk är upprörda. Sen är det intressant hur politiskt inkorrekt ordet neger har blivit. (I en insändare i VF i februari var det så känsligt att det kallades ”n-ordet” för att slippa skriva neger.) För ordet neger var, då kvarteret byggdes, på 1860-talet, en vedertagen bemärkelse, till skillnad från det tabu ordet fått på senare dagar. Intressant.

Avslutar med ett citat från intervjun i Byggvärlden:

Slutligen, vet du om det bor några negrer i kvarteret Negern?
– Det bor inte fler negrer där än någon annanstans. Det bor så vitt jag vet inte fler negrer där än någon annanstans i Karlstad. Namnet har inget med dagens boende att göra. Det kom till för snart 150 år sedan.

Fortsättning lär följa…